BOLETIN INFORMATIVO

Pintor indígena aymara boliviano dona obra a Cuba

QUITO. El pintor boliviano Mamani Mamani donó una de sus obras a Cuba para que sea subastada y sus ingresos se destinen a los afectados por el paso de los huracanes por la isla.

La entrega de la pintura, denominada Pueblo Libre, fue realizada en uno de los salones de la embajada de Cuba en esta capital, con la presencia del Mamani, los embajadores de Bolivia, Juan Javier Zárate, y de la isla antillana, Benigno Pérez.

El diplomático cubano agradeció el gesto de artista indígena aymara en nombre de su pueblo y destacó la amistad y hermandad entre las dos naciones.

Decidí donar esta pintura como muestra de solidaridad con ese hermano país, declaró el artista a Prensa Latina.

Tengo un sentimiento de afecto hacia el pueblo cubano y como maestro latinoamericano aporto con esta obra de la serie de los pueblos con soles, aseveró.

Pueblo Libre fue presentada en el museo José Luis Cueva, en Mexico, en la exposición de Zaragoza y también se mostró en la Casa de la Cultura de Quito, destacó.

Al enterarme aquí de la Expo-venta de obras de arte donadas por artistas de todo el mundo y destinadas a recaudar fondos para la restauración de zonas afectadas por los huracanes Gustav e Ike, resolví hacer esta pequeña contribución, indicó.

Dedicado a la pintura hace 30 años, Mamani se autodefine como un mensajero de la cosmovisión andina, con pinturas que tienen como concepto el mágico andino, la magia de los Andes, con un lenguaje propio", lo cual le hace exclusiva y lo diferencia de la cultura occidental.

Pueblo Libre es una pintura realizada en óleo sobre tela, dedicada a la energía de las montañas, pues para los indígenas aymaras las montañas son sagradas.

Nosotros somos seres de las montañas, destacó Mamani, para quien "el color representa a la mujer, al hombre, a la esperanza, el amanecer como el triunfo sobre la oscuridad de la noche, en otras palabras el color representa la vida".

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Principales noticias indígenas del 2008

"Durante siglos, el trato hacia los pueblos indígenas ha sido un genocidio oculto", declara Survival International. "Finalmente, los medios de comunicación han comenzado a cubrirlo", aunque "todavía queda un largo camino por recorrer antes de que estos pueblos dejen de ser vistos como retrasados primitivos que esperan el llamado 'progreso' que normalmente les destruye".", añade. Por ello, la organización realiza un 'top 5' de las noticias más relevantes del 2008.

La principal noticia indígena de 2008 fue, según Survival International, la protagonizada por la publicación de una serie de fotografías de un pueblo indígena no contactado en la frontera entre Brasil y Perú.

Las imágenes de estos indígenas aislados ocuparon titulares en todo el mundo e incluso suscitaron la aparición de falsos testimonios que les consideraban un engaño. Las fotos se publicaron para llamar la atención sobre el problema de la tala ilegal que está forzando a los indígenas aislados a huir de Perú a Brasil convirtiéndose de este modo, muy posiblemente, en los primeros "refugiados no contactados".

Otras noticias relevantes sobre indígenas durante este año fueron la filtración por Internet de los planes de construcción de una serie de presas hidroeléctricas en Malasia que inundarían aldeas de los indígenas penan o las fotos vía satélite que mostraban que la empresa brasileña Yaguarete Porá está destruyendo ilegalmente bosques de Paraguay en uno de los rincones más remotos del planeta: el último refugio de los indígenas aislados ayoreo-totobiegosode.

También destaca la información sobre la diamantífera Gem Diamonds, que sigue adelante con sus planes de abrir una enorme mina de diamantes en el desierto del Kalahari (Botsuana), de donde los bosquimanos, sus propietarios tradicionales, fueron expulsados, así como la noticia de que cientos de indígenas de una remota tribu de la India, los dongria kondh, bailaban a modo de protesta contra los planes de la empresa minera Vedanta de destruir su montaña sagrada para obtener bauxita.

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Piden excarcelar a indígenas acusados de pertenecer al EPR

Cerca de 50 familiares de los presos de Loxicha, principalmente mujeres y niños, realizaron un plantón en los corredores del que fue el Palacio de Gobierno, en demanda de la liberación de los indígenas “falsamente” sentenciados por pertenecer al Ejército Popular Revolucionario (EPR).

Además, cuestionaron a las autoridades por retener a los presos de la región Loxicha, Cirilo Ambrosio Antonio, Gregorio o Ricardo Martínez Enríquez, Urbano Ruiz Cruz y Estanislao Ramírez Santiago, quienes, dijeron, a pesar de que ya alcanzan el beneficio de la preliberación, se niegan a atender sus peticiones.

Procedentes de las comunidades de Tierra Blanca, Llano Palma y Loma Bonita, perteneciente a San Agustín Loxicha, los indígenas zapotecos reanudaron sus manifestaciones en demanda de justicia.

Afirmaron que, a pesar de todos los obstáculos que han enfrentado, “después de tantos muertos, presos, amenazas, persecución y el desplazamiento forzado, no estamos dispuestos a permanecer callados, mientras se nos asesina salvaje e impunemente, peor que si fuéramos animales”.

El líder de la Organización de Pueblos Indígenas Zapotecos, Juan Sosa Maldonado, manifestó que, “si bien es cierto que, mediante diversos mecanismos, nos han expulsado de los lugares que han sido acondicionados para el paseo y la recreación de los blancos y los ricos, el problema es que tampoco en nuestras comunidades nos dejan vivir en paz”.

Señaló que, “no obstante la insultante miseria y abandono en que se encuentra nuestro pueblo, las autoridades se roban los recursos que deben ser aplicados para el desarrollo integral de nuestra gente, además de que las empresas madereras saquean nuestros bosques y los paramilitares asesinan e infunden el terror en la región”.

Dijo que “el gobierno federal, a pesar de utilizar un discurso hipócrita de la defensa de los derechos humanos, no ha escuchado nuestras demandas de libertad de los presos de Loxicha. Menos está interesado en castigar a los responsables de la represión, que ha dejado familias desplazadas, decenas de muertos, presos, torturados, viudas y huérfanos”.

Los campesinos realizaron marchas en silencio en el zócalo de Oaxaca portando dos mantas, con las consignas: “Presos Loxicha, Libertad” y “Ya no más injusticias”, mientras que los hijos de los presos llevaban cartulinas con los nombres de los presos Justino Hernández José, Eleuterio Hernández García, Agustín Luna Valencia, Ricardo Martínez Enríquez, Fernando Santiago Enríquez y Urbano Ruiz Cruz.

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